يحدث الآن العمليات العسكرية في جنوب لبنان و شمال اسرائيل

[Ra-ghiib]

​

 

[MK-84]

​

 

[Echostar3]

ميدانيا : انسحاب كامل لكافة الآليات والوجود العسكري الاسرائيلي عن وادي القطمون في محيط رميش , انسحاب كامل لكافة الآليات والوجود العسكري الاسرائيلي عن محور دبل رميش أين أفاد مزارعين محليين عن أضرار (تخريب) مست عددا من المنشآت الفلاحية.
حاول الجيش الاسرائيلي منذ 12 أكتوبر الماضي التقدم باتجاه تحقيق اختراقات واسعة في رميش و دبل و الانطلاق شمالا واحكام السيطرة النارية على المحور , تعرض الجيش الاسرائيلي خلال التنفيذ الى سلسلة من الكمائن النارية و الاستهدافات بالمدفعية الميدانية حالت دون تثتيب مركز قيادة وسيطرة للمساعدة في محاصرة عيتا الشعب (الحصار الذي فشل بعد تراجع الزخم الهجومي الاسرائيلي عن محور قوزح قبل 4 أيام) واكتفى الجيش بتثبيت مركز قيادة وسيطرة على خط وقف اطلاق النار/الخط الحدودي على 900 متر من القطمون (أغلبية القرى و المواقع العسكرية متجاورة بأمتار قليلة) , منذ 17 أكتوبر لم يتمكن الجيش الاسرائيلي من تمديد عملياته في المحور باتجاه عيتا الشعب, ليختتم الاختراق خلال الـ 10 ساعات الأخيرة بالانسحاب الكامل.
يأخذ الجيش الاسرائيلي بالرمزية قبل الضرورة الاستراتيجية أو العسكرية , اعتقادا بأن عيتا الشعب تمثل مركز ثقل سياسي/معنوي لدى الفصائل اللبنانية يقوم بتركيز النار و الزخم الهجومي منذ أيام على المدينة و التجمعات المجاورة لها , وبعد الانسحاب من محيط عيتا الشعب (منذ أسبوع على الأقل) يتم استهدافها مدفعيا بشكل شبه يومي.

 

[Ra-ghiib]

​

 

[Ra-ghiib]

​

 

[Ra-ghiib]

​

 

[rocketman]

​

 

[rocketman]

​

 

[Echostar3]

بعد تداول الاعلام العبري تقارير عن 9 قتلى , يتم النشر رسميا عن قتيل واحد
مردخاي عامويل (متزوج من رينا' , أب لـ 6 أطفال) من ساكني نفيه زيت مدينة اللد جنوب شرق تل أبيب الكبرى.











في صيغة الاعلان و النشر , كما سبق و أوضحت في مشاركة سابقة, الاعلان والنشر مسألة معقدة وليست بسيطة وتخضع لعدة تقييمات و تمر عبر مستويات عدة , أولها وأهمها الرقابة الأمنية , بعدها يتعدد القرار حسب المؤسسة الدينية أو المجتمع الديني الذي يتبعه القتيل(ة) اذا كان من داخل مجتمع متدين , أو المجتمع المدني (مجلس محلي مكون من شخصيات ادارية وأخرى مجتمعية) اذا كان القتيل(ة) من مجتمع غير متدين , وأحيانا تختار العائلات بنفسها النشر مثل حادثة القتيل "العاد كتسير" و قد تكون حالات أخرى أين تكسر العائلة واجب التحفظ والرقابة الأمنية و تنشر كل التفاصيل مثل حادثة القتيل "هيرش غولدبيرغ بولين" من عائلة غولدبيرغ الأمريكية ذات النفوذ المالي الواسع في واشنطن (تقارير تفيد عن صرف العائلة لاجمالي 3 مليون دولار قيمة للاعلانات من أجل دعم صفقة تحرير أسرى لابنهم).
مثال القتيل أعلاه مردخاي عامويل يتبع مجتمع ديني "أوهيل موشيه" والذي تعود جذورها لأصول سفاردية-اسبانية مختلطة ولديهم تفرع عبري خاص بهم (ليس لغة ,انما تفرع),وقد تولت رئاسة حاخامية الطائفة مهمة نشر واعلان اسمه وتفاصيل القتيل و كما سوف تتولى تكاليف واجراءات دفنه.اذا توفر المواد الكافية والوقت سوف أنشر تفاصيل متعلقة بمراسيم دفنه كمثال قياسي و ليس حصرا لتوضيح مسألة اعلان الخسائر البشرية ومدى تعقيداتها.

 

[rocketman]

​

 

[الهادر]

حدشوت بزمان العبري :

بشائر صعبة، ومساء حزين

 

[Spike NLOS]

بلدات الرافضة في الجنوب

​

 

[زعيم 1993]

​

 

[دمعة]

للتذكير من كان في عدّة حسن زميره من الأرامل والثكالى فلا تنزعوا لباس الحزن ولا تقربوا زينةً وحليّاً ولا طيباً فإنكم لابد من دخول عدّة هاشم صفي الدين الذي أعلن عن هلاكه فأنتم من حزن الى حزن

 

[زعيم 1993]

​

 

[دمعة]

تم تبديل شعار سنخوض البحر معك الى شعار خلينا نفل من هون

​

 

[الهادر]

​

 

[رابح2012]

​

 

[sweden2023]

​

 

[الحسني]

​